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日本禅僧的茶室是什么样子的?猫星球带你体验

猫星球杭州美食美宿 2018-04-15 17:40:06


茶 亭 之 记

泽庵宗彭

一、浮夸之风,并非茶道

茶道以天地中和之气为本,成治世安稳之风俗。然今人者,偏召其朋辈,作会谈之媒,饮食之快,成口腹之助也,且茶室尽其美,器皿尽其珍,夸人技之巧,而讽他人之拙,此皆非茶道之本意。


 二、茶室的基本构成 

而所谓茶者,置小室于竹荫树下,贮水石,植草木,(在室内)置其炭,掛其斧,插其花,饰其具,移山川自然之水石于一室中,赏四序风花雪月之景,感草木繁荣之时,迎客而成礼敬。于斧中闻松风之飒飒,忘世中之念虑,瓶水涓涓流于一勺,洗心中之尘埃,直入人间之仙境也。


三、来客无论地位皆以礼敬之

礼之本为敬,其用以和为贵。此为孔子所言礼之体用之言辞,亦为茶道之心法也。贵人公子来坐,其交谈淡泊无谄,我之下辈会席,亦敬而不慢。此为空中有物则和而敬也。


四、茶道之本——不破不贪不奢,慎而不疏,直率真实

迦叶之微笑,曾子之一诺,真如玄妙之意味,不可说之理,发于所置茶处,所备茶具,会席衣类等。不陋而不尚华丽,以其具新其心,不忘四时之风景。不破、不贪、不奢、慎而不疏,直率真实,此乃茶道之本。


五、茶道之法——以天地中和之气为乐

是则赏天地自然之和气,移山川木石于炉旁,五行皆备,汲天地之流而品口中之味,是为大哉。以天地中和之气为乐,此乃茶道之法也。


泽庵宗彭1573-1645)日本临济宗僧。但马(兵库县)人,俗姓平。字泽庵。号东海暮翁、冥子。泽庵宗彭禅师是日本江户初期临济宗大德寺派的高僧,精通诗歌、俳句、茶道,为东海寺之开山祖师。

 

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