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孔子的篱笆墙

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        今天的社会可能比春秋战国那个年代的思想还要火爆,因为除了老祖宗遗传下来的传统文化之外,又有很多是来自西方世界的人文思想、哲学思想、科学思想和宗教思想。虽然本国的思想文化没有跳脱出孔孟老庄法家的笼笼,但关于法释儒道方面的分支也层出不穷,自相矛盾的也颇多。大的趋势是西风压倒东风,但东风也不示弱,也会反制。总之,从思想上来说,这不啻是一个崭新的乱世。 
        思想的乱世虽然乱,但不伤及国家根本。只是最主流的、最官方的马列主义却遭遇空前挑战,现在敢于站出来说自己信奉共产主义的人估计不是幼稚就是口是心非。思想的激烈交锋是好事,因为只有这样才会推进我们这个民族文化的进步和发展。理越辨越明。很久就想对否定孔子的观点说道说道,但又害怕倒孔派的咒骂和诋毁。久之,如鲠在喉,竟然不舒服,今天还是一吐为快,说说我对孔孟之道在中国文化的意义。
       我们知道,孔子在世时,孔学是不受官方认可、重视的,更谈不上成为官方思想了,拿孔子自己的话说,一生东奔西跑“惶惶如丧家之犬” 。贯穿整个战国起实质性作用是法家思想,最终胜出的也是法家思想,中国社会从封建社会转型为帝制社会最终的思想基础也是法家思想而绝非儒家思想。从商鞅到李斯、韩非子,都是法家的衣钵传人,虽然李斯和韩非子共同的老师荀况是儒家的第三代宗师。
       应该是儒家思想是匹配封建社会的思想,由于封建社会提的很多,为了说的更明白一些,我又把这个封建社会称之为封建联邦制。孔子一生都极尽赞美周公和周公那个钟鸣鼎食的王道乐土时代,对自己身处礼崩乐坏的现实社会痛心疾首,并且试图通过他自己毕其一生的教化和努力说服诸侯效仿周公,说服大众跟他一起重新回到他梦想的时代。如果简单地说帝制社会和封建社会的最主要差异,那就是前者集权进而极权,后者则是宗主国和诸侯国、诸侯国相互之间的力量、权力制衡。帝制社会很难有较为自由的思想,而联邦制社会则有相对宽松的自由,可以有诸如诸子百家这样的思想争鸣空间。从封建社会到帝制社会,是权力的胜利,同时是自由的倒退,它的功效是“一将功成万骨枯”。
       如果是法家思想与帝制匹配,那么为什么孔子又成为两千年的“”万世之师“呢”?这是从汉武帝刘彻时罢黜百家独尊儒术开始的。经过董仲舒的巧妙加工,儒家思想开始为帝制站岗,这一站就是两千年。究其实质被加工了的儒家就是一个美丽的脸庞,而实质性的法家思想已然融入帝制制度,这仿佛生殖器之对于男女,都知道,但不可提及,提了便粗俗、不雅;反之,如身材、面容、气质这些可以随便说,这就是所谓约定俗成了。
       我们知道,在春秋战国那个联邦制时代,诸路英雄风起云涌,三四百年时间奠定了中华民族数千年的文化底蕴,到今天还深深左右着我们的言行和价值取向。秦始皇之后,两千年以降,思想是越来越被禁锢,民族的活力、创造力被严重桎梏。孔子的思想历经风风雨雨变幻,到今天,还是我们灵魂上的座上宾,这其中是有着深刻的道理的,简言之,它符合了最基本的人性,如“己所不欲勿施于人”,这也是全世界尊重孔子思想的缘由之一;同时齐家治国平天下这些思想也是符合人性追求的。儒家的价值取舍深得人性之要。

      今天我的结论是孔子的思想,是一堵阻止国人回归丛林和野兽的篱笆墙。是孔子,让我们还基本上能算是一个文化上和道德上的人,而非恶魔、禽兽、畜生之类,虽然很多人已经跳出了这堵篱笆墙,成为直立行走的畜类,但绝大多数人还是篱笆墙这边的人。这要归功孔子,是他,让我们大多数人成为被世界文明人可的人类,而不是蛮夷或印第安吉普赛之类的族裔。
      此话怎么讲?我们先要了解帝制社会的秉性。因为权力过于集中,会让过大的权力被错误甚至恶意使用成为可能,其血腥、其杀戮、勾心斗角、唯利是图,让两千多年成为变幻大王旗的墙头,从某种角度说,中国历史就是一出不折不扣的杀戮史、阴谋史。这就是帝制的“练门(指缺陷)”,看看每次改朝换代满目疮痍的样子,看看每每到这个阶段人口骤减,我们就知道帝制的特色是什么。而儒家思想则是这残酷制度的一剂温暖的膏药,在漫长的中国历史里,这剂药真的起了重大的作用。
       因为大多数人还是愿意相信仁义礼智信、温良恭俭让的,这是社会的人文秩序,是中国人独有的道德观。因为这样的道德观,中国人不在往回变成野兽。而我们今天对这些所谓“畜生”的曝光和批判,也是基于这最为单纯的人伦道德,说白了就是儒家思想。当然,文革可能除外。因为文革达到了孔老二,批林批孔、砸孔家店,这种人文秩序的破坏直接导致了夫妻父子互害,让谎言成为唯一可以光天化日之下堂而皇之登上报纸官媒头条,一说数十年!到今天,全社会不敢扶老、地沟油三聚氰胺苏丹红毒疫苗横行,跟孔子被打倒不无关系。我们不信耶稣,我们跟佛又是利用关系,离开孔子,我们就彻底丢了灵魂——我们甚至可以是无所不用其极、无恶不作的兽!
       历史上,我们两度被外族征服,但我们的文化却同化了蒙满民族。 如果不是这样,这蒙满民族可能也会跟历史上的突厥、匈奴、契丹这些民族一样消失在历史的尘埃中。因为这些马背上的民族会因为武力暂时得胜,也会因为没有文化、宗教信仰而湮灭。游牧民族的狩猎文明如何能够载得起本已高度文明的汉族民众呢?如果这些得了汉人版图的外族像魏晋时期五胡一样,意欲屠尽汉人,那将会是最终同归于尽的结果。因为他们杀光了汉人,最终自己势必得不到教化,走向灭亡是必然。
       感谢董仲舒先生篡改的儒家思想吧,因为儒家思想为帝王站岗站台,所以从一开始就得到入侵的统治者的青睐,进而使得这种思想和央央华夏族得以生存!这种思想让侵略者明白不必杀戮被征服者,可以用儒家思想统治他们,一切人与物包括土地女人,都为我所用。另一方面,等到他们安定异族的天下后,等到他们有心情真正研究孔孟之道时,他们会发现董仲舒前后的孔孟之道完全就是两回事。但我们的文化和族脉大致上保存下来了,我们避免了古埃及、古巴比伦、古印度的命运。
       欧洲的今天得益于文艺复兴,再往前追溯,得益于古希腊人文思想。这是西方文明的摇篮。今天的西方文明已然跳出了文艺复兴的框框。而作为东方文明载体的中华民族文明至今仍在孔孟老庄里徘徊游荡,一方面这说明这些思想的伟大,我们又传承得好;另一方面我看到的是悲哀,因为我们历经两千多年仍不能够超越春秋战国这个山头!超脱不了诸子百家思想的藩篱。悲乎!是时候超越了!
       中华民族死有幸的,因为我们的孔子老人家扎了牢牢的篱笆墙,挡住了帝制社会、游牧奴隶社会芸芸众生返祖为兽的可能!孔子的思想是我们帝制黑暗空间里照亮族众灵魂的火把,我们虽然这么落后(思想),但我们大多数人有幸为人。



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